njognath

Accident de travail - Zone portuaire

A la suite d’un accident de travail au cours de laquelle, le pied de Jean-marie Tchoupe  a été écrabouillé, Ferdinand Mbarga, le Pdg de la Sonac est accusé par la famille de la victime d’avoir abandonné l’accidenté.

Ce mardi 21 juillet 2009, Jean-Marie Tchoupé devrait subir une intervention chirurgicale qui doit l’amputer d’un troisième orteil du pied droit à l’hôpital de la garnison militaire de Douala-Bonanjo. Pour cela, la famille devra débourser 300 000 Fcfa qu’elle n’arrive toujours pas à collecter. Ferdinand Mbarga, le patron de la victime n’entend plus débourser le moindre sou pour les soins de son  employé accidenté. Prise au dépourvu, la famille a multiplié des démarches auprès des plus hautes autorités administratives et des forces du maintien de l’ordre de la région pour ramener Ferdinand Mbarga à des meilleurs sentiments, sans aucune suite favorable. En attendant que les bonnes volontés se manifestent et volent au secours de l’accidenté, cette famille en détresse et dans le dénuement ne sait plus à quel saint se vouer.

C’est le 16 avril dernier, aux environs de 16 heures au lieu dit Port Gabon dans la zone portuaire Sud, que Jean-Marie Tchoupé a été victime de son accident de trvail. Une grue louée par la Sonac effectue la manipulation du fret de plusieurs centaines de kilogrammes. Pendant la manoeuvre, une charge retombe malencontreusement et échoue sur le pied d’un agent au sol, le nommé Jean-Marie Tchoupé. Ce dernier s’en tire avec le pied droit écrabouillé. Transporté aussitôt à l’hôpital de la garnison, le pied a été partiellement reconstitué, mais la gangrène va entraîner l’amputation d’un orteil. Le certificat médical établi par le médecin parle d’une incapacité temporaire de travail (Itt) de 6 mois. La facture de cette première intervention coûte 448 950 Fcfa que paye Ferdinand Mbarga, le Pdg de la Sonac, une société spécialisée dans la consignation, l’aconage, l’assistance maritime internationale au terminal zonal Ava du Pad  et dans le transport maritime des marchandises et personnes sur la ligne Douala-Bata avec ses deux bateaux Ramadan III et IV.

Le désespoir

Par la suite, le patron de la Sonac abandonne son employé. La famille sollicite avec l’entregent des officiers supérieurs de la gendarmerie la Brigade du Port Sud qui se saisit de l’affaire. Elle va d’emblée déplorer le fait que cette accident n’a jamais été déclaré afin qu’une enquête soit ouverte pour faire la lumière sur les circonstances qui l’ont entouré. Elle contraint ainsi Ferdinand Mbarga, le 22 avril 2009, à payer une deuxième facture des soins d’un montant de 126 000 Fcfa. Depuis lors, le patron de la Sonac a pris la clé des champ reefusant de prendre en charge les frais des soins de son employé toujours interné à l’hôpital d la garnison. Malgré une relative amélioration, la gangrène envahit progressivement les blessures. C’est ainsi qu’une deuxième intervention chirurgicale entraîne l’amputation d’un deuxième orteil, pour laquelle, la famille a déboursé le somme de 172 500 Fcfa. Résidant à Edéa, elle s’emploie malgré cette distance à fournir une assistance physique au malade pour tous ses déplacements et ses besoins de vie. Les derniers contrôles de routine viennent de conduire au dépistage d’une autre gangrène sur un troisième orteil et nécessite une amputation urgente. Le coût de l’opération est fixé à 300 000 Fcfa. Toutes les démarches auprès du patron de la Sonac se sont soldées par une fin de non recevoir.

Ce dernier se recroqueville sur le fait que l’affaire a été portée devant les tribunaux et qu’il serait judicieux d’attendre la décision de justice. Pourtant la famille dit n’avoir engagé aucune procédure judiciaire contre lui. Néanmoins, elle soupçonne le Pdg de Sonac d’être d’intelligence avec la Brigade de gendarmerie du port Sud qui a unilatéralement décidé de transférer le dossier devant le procureur de la République sachant que la procédure judiciaire prendrait du temps pour être mise en mouvement. Alors que la famille continue de prôner la conciliation et ne souhaite rien d’autre que la prise en charge de son parent. Le patron que nous avons joint au téléphone vendredi dernier nous a dit être dans l’indisponibilité de nous recevoir avant ce mardi parce qu’en partance pour un voyage. Sa version des faits reste donc toujours attendue. 

Mathieu Nathanaël NJOG, article publié dans Le Messager

Sécurité - Disparition

Tatkebo Njiké Rommel travaillait pour les services décentralisés du ministère des Forets et faune à Mbanga lorsqu’il a disparu le 1^er avril 2009 en brousse. Sa famille dans l’émoi, ses employeurs le renient.

Tatkebo Njiké Rommel, âgé de 34 ans, travaillait au poste forestier de Mbanga, où son travail consistait à traquer les scieurs clandestins en forêt. Selon son épouse, Mme Njiké Erode c’est lors d’une descente sur le terrain avec la brigade compétente qu’il a disparu le 1^er avril 2009. Depuis lors, on n’a pas retrouvé ses traces, malgré les fouilles, les battues organisées dans la même forêt et même les consultations des marabouts.

La dernière conversation téléphonique avec son épouse, infirmière à Douala, alors que lui vit à Mbanga, remonte au 1^er avril à 12h. Elle essaie encore de le joindre autour de 14h, en vain. Elle commence à s’inquiéter, car les deux avaient pris l’habitude de se faire signe toutes les 30 mns voire 1h maximum. En désespoir de cause, elle appelle autour de 19h Claude, le collègue de son mari, c’est alors que la femme de ce dernier décroche et l’annonce la disparition de son mari. Et Claude de lui raconter par la suite, qu’ils étaient trois collègues à se rendre à l’aide d’une moto en foret pour une patrouille de routine à Ndog II. Arrivés à un point où la moto ne pouvait plus avancer, Claude et Njiké entrent en brousse, tandis que Mama Moumie qui conduisait la moto attend sur place. Les deux repèrent des bruits de scie et se lancent dans cette direction. Ils saisissent la scie des coupeurs, et ces derniers leur indiquent qu’ils ne sont pas les seuls en brousse, et qu’il y avaient d’autres scieurs plus loin.

La disparition

Les deux agents, ne pouvant poursuivre leur traque en transportant une scie  lourde, Ils appellent Mama le collègue conducteur de la moto et lui demandent de se rapprocher à un point de repère accessible avec la moto. Arrivés au lieu indiqué, ils attendent une quinzaine de minute, et Mama ne venant pas, Njiké décide de s’avancer en forêt pour repérer le second groupe de coupeurs, quitte à ce que les deux autres le retrouvent après. Quand Mama arrive plus tard, ils suivent ensemble les traces de Njiké, c’est ainsi qu’ils arrivent au niveau des scieurs, mais ne retrouvent pas leur collègue. Ces derniers disent ne l’avoir pas vu. Tous ensemble, ils organisent une battue, mais vont abandonner à la tombée de la nuit.

L’épouse de Njiké se rend à Mbanga le lendemain, et en compagnie des collègues et du chef de poste forestier, refait le trajet, une fois, deux fois…un jour, deux jours…une semaine, un mois…et on est à deux mois. Une plainte a été déposée quelque temps après à la brigade territoriale de gendarmerie de Mbanga par le chef de poste, et le père du disparu a également saisi tant la hiérarchie que les forces de l’ordre. Mais à ce jour, aucune réaction officielle, pas même un communiqué annonçant la disparition de Njiké. Pire, le délégué régional du ministère des Foret et de la faune (Minfof) pour le Littoral que nous avons joint au téléphone affirme qu’«il n’est pas dans le fichier de mon personnel.» Pourtant des informations concordantes indiquent qu’il travaille au poste forestier depuis 4 ans. A Nkongsamba, le délégué départemental est absent, il aurait pris une mise en disponibilité pour se rendre aux Etats-Unis.

L’impuissance des marabouts

A Mbanga, le chef de poste forestier, Djongue Bernard que nous avons joint au téléphone, est ambigu sur son statut : «Je suis arrivé ici il y a 6 mois, et je l’ai trouvé sur place. On m’a dit qu’il était stagiaire, mais entre temps le ministre nous a envoyé une note pour dire qu’on ne les traite plus comme avant. On se débrouillait ensemble, juste en attendant », dit-il.  Malgré cela, il n’entend pas fuir ses responsabilités. «J’ai déjà tout fait, je suis même allé au Nord rencontré un marabout qui m’a dit qu’il est en vie, qu’il a été arrêté mystiquement en brousse. Il m’a dit qu’il devait sortir vendredi (12 juin ndlr), jusqu’aujourd’hui (lundi 15 juin ndlr) j’attends», conclut-il, optimiste. Optimisme aussi partagé par l’épouse de Njiké qui, armée d’une foi de sacristain, croit dur comme fer que son mari est encore en vie. Même l’évocation de l’exemple d’un fonctionnaire de l’Onu avalé par un boa dans la forêt en Rdc ne l’émeut pas. Mais est-ce pour autant une raison pour que l’administration forestière renie aussi facilement un homme, fut-il sans statut, mais qu’on a exploité depuis 4 ans dans ses services, et qui a disparu en portant les attributs de fonction, à savoir la tenue ?

Roland TSAPI, article publié dans Le Messager

Découverte – Carte postale

Le nom en lui-même détermine le chef-lieu du département de la Menchum et celui des populations de cette cité qu’on appelle les Wum (ou Wuum ou Aghem).

1- Une destination touristique

Wum est le chef-lieu du département de la Menchum et de l’arrondissement du même nom. Les populations sont essentiellement des bantou Grassfields (anglo-bamiléké), et parlent six langues nationales (Modele, Mukuru, Okoromandjang, Befang, Bangui, Obang) propre à ce département. On n’y retrouve aussi une communauté des nomades Bororo qui ont fini par se sédentariser au point de former un village autonome sur les versants des montagnes où ils se livrent à l’agriculture et à l’élevage des vaches. On les reconnaît par leur visage fin, leur teint plus clair et leur morphologie svelte.

Le département de la Menchun et son chef lieu Wum ont été rendus célèbres par la catastrophe du Lac Nyos de son vrai nom Lac Lwi, devenu populaire sous le nom de lac Nyos, Nyos étant le nom du village voisin du lac, situé à 40 Km de la ville de Wum. Cette catastrophe survenue le 21 août 1986, à la suite d’une échappée de dioxyde de carbone libéré des eaux du lac sur un diamètre d’un kilomètre a asphyxié les habitants des villages environnant, faisant un bilan de 1746 morts laissant le paysage quasi intact. Depuis lors, le Cameroun a entrepris une opération de dégazage. Ce qui en fait un lieu de pèlerinage que les autochtones proposent systématiquement à toute personne étrangère, mieux une destination touristique que le Cameroun vend tant bien que mal.

Le lac Nyos est un barrage naturel de roches volcaniques où est piège un étang d’eau. Il est à 1 200m d’altitude, sur le flanc du Mont Oku, le long de la ceinture camerounaise des volcans inactifs, longue de 1 400km et où le Mont Cameroun (4 095m) reste le seul volcan en activité de cette chaîne. Pour atteindre Wum, il faut évidemment emprunter la Ring road. La  Ring Road est une route praticable par la gauche jusqu’à Wum et par la droite jusqu’à Nkambé. Actuellement c’est un anneau brisé puisque l’absence d’un pont entre Weh et Nkambe transforme le trajet en un véritable rodéo où il faut mettre un minimum de 3 à 4 jours avec un véhicule 4x4 pour relier Nkambe à Wum. Pourtant c’est le passage inévitable pour parcourir la boucle Bamenda –Wum – Kumbo – Nkambe – Bamenda qu’on appelle affectueusement Ring road. Et que les populations rêvent voir bitumer. Le préfet de la Menchum, Mamoudou Haman, l’annonce comme le grand projet que le gouvernement va réaliser dans cette région dans les mois à venir. Le projet a été retenu, le budget débloqué, il ne reste plus qu’a l’attribué afin que les travaux de grand chantier démarrent.

2- Carnet de route

Apres être parti de Douala pour Bamenda où on a passé une nuit avant de reprendre la route le lendemain aux premières heures de la matinée pour Wum. De Mankon, centre ville de Bamenda, nous ne serions pas du tout dupe, puisqu’on va emprunter la gauche de la Ring Road. L’axe passant dans l’arrondissement de Bafut, pour un trajet de 80km. Un axe d’un relief très accidenté composé de deux plaines, l’une de Mbakon dans l’arrondissement de Bafut et l’autre de Nghong dans l’arrondissement de Wum. La première descendante et la seconde montante, sont essentiellement serpentées. Mais livre un paysage paradisiaque où l’on voit chevaucher tout au long du parcours un décor verdoyant  d’une forêt mi tropicale, mi montagnarde qui s’étend à perte de vue sur une chaîne montagneuse qui captive le voyageur. Pendant ce temps, le conducteur doit faire preuve de beaucoup de concentration au volant pour négocier les virages successifs et une route où alterne allégrement à chaque 100, 200 voire 300m, le goudron et la terre ferme. Des portions de terre où dos d’ânes et nids de poules sans œuf forment les dénivellements, qui provoquent des secousses effrénées et obligent le conducteur à ne pas rouler au-delà de 30Km/h.

On traverse la Mezam sur lequel on vient de construire un pont étroite à une seule voie, la Menchum et quelques uns de leurs affluents sur lesquels sont dressés des ponts de singe brinquebalantes. Aux abords, on observe des plongeurs qui puisent le sable à l’aide des pirogues ou des parcelles marécageuses de petites superficies qui servent à la riziculture. Le fonds national de l’emploi (Fne) vient d’ailleurs d’allouer 180 millions Fcfa pour financer la riziculture à grande échelle. Bien avant d'arriver dans la ville de Wum, situé au sommet du col Nghong Kesu, on croise d’importants glissements de terrain qui coupent très souvent Wum de Bamenda sur plusieurs jours. Mais aussi d'impressionnantes cascades de la Menchum, avec le lit des rivières qui se faufilent dans la roche volcanique pour plonger au bout de leur course sur plusieurs dizaines de mètres formant ainsi des chutes brutales, mais langoureuses. Ambiance de safari.

3- Le carburant le gaz domestique des denrées rares

Au bout de 2h30mns, on atteint la petite ville de Wum, nichée au sommet d’un col et au coeur des montagnes, ce qui fait tout son charme. La plupart des voyageurs empruntent un car de voyage ou un taxi-brousse en déboursant 2000 à 2500 Fcfa. Certains ayant raté les chargements empruntent des motos-taxis au prix de 4500 ou 5000 Fcfa. Très souvent les conducteurs prennent des réserves de carburants dans des bidons en prévision des pénuries permanentes que connaît cette ville. Malgré qu’elle soit dotée d’une station service. «Le carburant est primordial dans ce département. Avec les coupures régulières de l’énergie électrique, les populations en ont besoin pour alimenter les lampes tempêtes, faire la cuisine, les automobilistes rechignent de faire cette ligne et les motos-taxis ne peuvent pas accompagner nos enfants à l’école», souligne Mamoudou Hamana. Pourtant le maire Charles Njukwe, est sous-directeur à la société nationale des hydrocarbures (Snh) à Yaoundé.

Cette pénurie entraine des tensions sociales. «Avec les éboulements qui nous coupent de Bamenda cela vire à une menace à la paix qu’il faut toujours user du tact pour calmer les populations», affirme  le préfet. C’est fort de tout cela que Chuo Cyprian Akwo, élite de la localité a obtenu du Directeur général de Tradex, Pérrial Jean Nyodog d’ouvrir une nouvelle station dans cette ville. Celle-ci est ouverte au public depuis le 31 juillet 2009. A la grande joie des populations qui ont fait massivement le déplacement pour saluer cet investissement social, mais aussitôt pour se ravitailler. «Avec les ruptures de stock, cela favorise la vente effrénée du carburant frelaté que vont se procurer les revendeurs au Nigeria voisin où les populations se rendent en marche à pied à partir de Wum», soutient Samuel Diba, le délégué départemental de l’énergie et de l’eau. Emmanuel Tamnga, Directeur de la distribution et du stockage a rassuré le préfet de ce que Wum ne connaîtra plus des rationnements en carburant. La capacité de stockage 70m³ de cette 17è station Tradex au Cameroun en témoigne. Tout en reconnaissant que Tradex enlève une épine aux pieds des populations de ce département, le préfet s’est joint aux voix des populations qui ont posé comme doléances que la station soit dotée d’un groupe électrogène pour assurer la permanence du service à la pompe, la construction d’une fosse pour les vidanges des véhicules et la vente du gaz domestique. Pour cette dernière préoccupation, Tamnga a promis que la distribution du gaz domestique et la commercialisation des produits d’usage courant dans la boutique de la station suivra courant le mois d’août.

Mathieu Nathanaël NJOG à Wum, article publié dans Le Messager

Syndicalisme

La journée mondiale pour le travail décent a été célébrée au Cameroun le 7 octobre 2009 de concert avec les 120 pays membres de l’Organisation international du travail.

«L’environnement social se dégradante de manière inquiétante dans les entreprises et notamment dans la capitale économique. C’est pourquoi il est urgent que les sièges des mouvement syndicaux se délocalisent de Yaoundé pour Douala pour être plus proches des travailleurs en détresse», affirme Louis Sombès, Secrétaire général exécutif de la confédération des syndicats autonomes du Cameroun (Csac). Avant d’ajouter, «Malheureusement, le ministre du travail et de la sécurité sociale qui devrait prêter une oreille attentive sur cette situation sociale abjecte et qui se veut le chantre du dialogue sociale, laisse la situation dégénéré pourtant plusieurs dossiers portés à sa connaissance souffre sur sa table parce qu’il se consacre plus à la remise des médailles. Ce qui fait que dans le monde syndical, il est passé de monsieur dialogue sociale à monsieur remise de médailles.»

Pour Dr Essola, médecin inspecteur de la santé au travail du Littoral, le travail doit être conforme aux exigences minimales pour assurer la production de l’employeur. Et le cadre de travail devrait être décent car un employeur passe 90% de sa vie sur le lieu de travail. «L’Oit, le Bit et l’Oms ont mis dans leur charte le droit à un cadre de travail décent. L’Etat veille à leur application en jouant un rôle de régulateur pour l’accès à un travail décent.» Dr Essola soutient que c’est pourquoi tout un ministère du travail et de la sécurité sociale, et en son sein plusieurs divisions et directions spécifiques ont été créées.

Le «J’accuse» de la Csac

En revanche, Louis Sombes affirme que «Le Cameroun est un paradis de texte, mais un enfer pour leur application.» Il en veut pour preuve, la non application de la convention collective nationale des journalistes et professionnels des métiers connexes de la communication sociale au Cameroun qui est un cas patent de l’échec du ministre. Conséquence, il fait remarquer que la situation sociale dans les entreprises de presse se détériore de plus en plus. Et de conclure que  «les patrons de presse qui passent pour être les grands défenseurs des droits de l’homme et des libertés sont devenus les plus grands délinquants économiques et sociaux.» Dr Essola va répliquer que cette convention sera appliquée, le gouvernement n’a besoin d’aucune pression. Dans la même lancée des dénonciations, Louis Sombès déclare que «le chef de la cellule de lutte contre la corruption au Ministère du travail qui est le plus grand corrompu.» Toutefois, dans sa litanie, on apprendra que  le mouvement syndical a dû batailler dure pour obtenir quelques avancées que le ministre du travail a rendu publique le 6 octobre 2009. Notamment, la date de saisine des parties dans le règlement des conflits qui passe de 15 à 5 jours ; et la convocation des assises de la Commission de santé et sécurité au travail qui vient de siéger après 10 ans de léthargie et qui a porté de 45 à 98 la liste des maladies du travail.

C’était  le 7 octobre  2009, à l’occasion de la journée d’information, d’éducation et de formation sur «le travail décent» qu’a organisé le Csac dans la salle de conférence du Gicam à Douala dans le cadre de la célébration de la journée mondiale du travail décent au Cameroun.

Mathieu Nathanaël NJOG

Focal

Les défis du travail décent

Selon l’Oit, le travail décent, est la possibilité pour chaque femme et chaque homme d’accéder à un travail productif dans des conditions de liberté, d’équité, de sécurité et de dignité. Les objectifs sont de : - pouvoir choisir son travail et s’assurer d’avoir un salaire juste - pouvoir être protégé en tant que travailleur par des lois et des organisations -pouvoir s’organiser entre travailleurs pour mieux se défendre - pouvoir dialoguer avec ses employeurs via des canaux reconnus et légitimés. La réalité est tout autre. Une étude de l’Organisation internationale du travail (Oit) révèle que «la moitié des travailleurs dans le monde gagne moins de deux dollars par jours et la moitié de la population mondiale n'a aucune protection sociale.» Au Cameroun, quatre camerounais sur dix sont pauvres, soit près de 6 millions d'habitants sur 18. Pour autant, les défis sont considérables.

C’est pourquoi, le sommet des Nations Unies de septembre 2005 a affirmé avec force la nécessité de promouvoir l'emploi productif et le travail décent pour lutter contre la pauvreté. Et l’Oit a décidé d’apporter son assistance aux Etats membres à travers un programme cohérent et intégré assorti d’un plan de mise en œuvre appelé Programme par pays de promotion du travail décent (Pptd). Adopté et instauré par le Cameroun en conformité aux éxigences du Document de stratégie de réduction de la pauvreté (Dsrp). Au Cameroun, l’exercice de formulation du Pptd  a débuté au cours de la biennale  2008-2009 avec l’analyse des priorités nationales consignées dans les documents cadres. Il servira comme cadre de coopération entre le Cameroun et le Bureau international de travail (Bit) sur la période 2010-2015. Il donne au ministre du Travail une occasion et un socle pour s'engager dans un débat politique sur les objectifs économiques et sociaux de haut niveau, au-delà de ses missions spécifiques. Qui plus est, la valeur ajoutée du Pptd est de permettre un consensus entre le gouvernement, les travailleurs et les employeurs sur les politiques et les plans d'action nationaux.

M.N. NJOG

Panorama publié dans Le Messager

Chapô

Qu’est-ce que la famille ?

Le mot famille vient du mot latin fama qui veut dire réputation. De fait, les membres d'une même famille portent le même nom et jouisse d'un crédit et d'un honneur qu'ils doivent entretenir et défendre en commun. Car, la famille constitue la cellule nucléaire de la société dans le sens où elle permet une large part de la reproduction sociale. Elle est valorisée en tant que principal lieu d'éducation et de solidarité. Mais aussi de préservation et de transmissions des traditions, des valeurs morales et religieuses. C’est donc le  premier lieu de socialisation de l'individu. Dans les sociétés modernes, la famille s'est progressivement restreinte à un seul degré de parenté ou d'alliance.

Les membres de la famille ont des statuts différentiés en fonction de l'âge, du sexe, du rang dans la filiation, des talents, de divers autres critères qui changent selon l'attribution de rôles sociaux ou économique et des règles coutumières de succession.  Dans la civilisation européenne, ces statuts sont: le parent, le père, la mère, l'oncle, la tante, le cousin, le cousin germain, le parrain et la marraine, le beau père, la belle-mère, la mère adoptive, ou marâtre, l'aïeul, le mari, l'épouse, le fils, la fille, la belle fille, la filleule, la cadette, la benjamine, le petit-fils, le chef de famille.

La famille est également utilisée par analogie pour désigner des regroupements dont les liens ne sont pas exclusivement fondés sur la parenté. Un couple, marié ou non, de personnes de sexes différents ou non, et accompagnés ou non d'enfants, lesquels peuvent être nés d'une précédente union, forment ce qu’on appelle une famille recomposée. Un parent seul ou non marié avec au moins un enfant, c'est une famille monoparentale. Si les individus n'ont que des liens de parenté, mais  ne vivent pas ensemble, on parlera de «famille au sens large», ou encore «parentèle». Il peut même s'agir d'une personne seule, dans ce cas on parle de «personne isolée». En cela la famille est un ensemble d'au moins deux personnes, soit un couple avec ou sans enfant(s), soit un parent seul vivant avec au moins un enfant. Les familles claniques permettent la réaffiliation, non seulement d'individus isolés, mais aussi des familles étrangères complètes. En somme, pour former une famille (au sens étroit), il faut donc non seulement vivre ensemble mais aussi avoir des liens de parenté : on parle alors de «famille nucléaire» ou «groupe domestique»

En droit français, les personnes mariées se doivent «secours et assistance». Les ascendants et les descendants, par filiation ou par alliance, se doivent aussi l'aliment. Mais plus les frères et soeurs, beaux frères et belles-soeurs. Une erreur à ne pas commettre est de confondre «ménage» et «famille». En effet, un ménage n'est pas toujours une famille.

Le Messager, dans le cadre de la journée mondiale de la famille qui se célèbre ce 15 mai 2009 avec pour thème : «Mères et famille : défi pour un monde en mutation» a porté un regard sur ce qui reste encore l'unité fondamentale de base de la vie en société. Une déperdition qui porte ses germes dans l’abandon des devoirs parentaux, une éducation approximative, un environnement pollué par un climat délétère dans les foyers.

Mathieu Nathanaël NJOG

Déperdition

Les conflits entre conjoints gagnent du terrain, les divorces sont de plus en plus récurrents, et l’éducation des enfants laisse à désirer.

La famille, l’ombre d’elle même

De manière quasi unanime, les hommes s’accordent à affirmer qu’aujourd’hui, la notion de famille dans notre société a pris un sacré coup. Le respect, la bienséance, la soumission, et plus particulièrement le vrai amour ont foutu le camp. Les mariages sont de plus en plus orientés vers des intérêts matériels et égocentriques de l’un des conjoints. Selon Keedi, agent de Camtel et père de famille, de telles unions ont un impact sur la vie des couples, puisque «l’amour» disparaît dès qu’il n’y a plus de matériel, ou encore lorsque l’un des conjoints n’arrive pas à satisfaire les besoins de l’autre. A l’en croire, c’est ce qui est à l’origine de la multiplication des divorces observés dans notre société. «Il y a des couples qui divorcent parce que le mari a perdu son emploi», fait-il observé.

Mais pour Aurélie Somo, mère d’enfants, les hommes ont leur part de responsabilité. A l’en croire, il y a des hommes qui mettent la barre très haute. «Ils vivent largement au-dessus de leurs revenus, parfois pour impressionner la femme. Dès lors qu’ils ne peuvent plus tenir le rythme, la femme qui s’y était habituée va voir ailleurs », explique-t-elle. Autre problème à l’origine des divorces, c’est l’infidélité. «Il y a des femmes mariées qui ont gardé des contacts avec leurs ex. Dès qu’il y a une faille dans leur foyer peut-être à la suite d’une dispute, elles ont souvent tendance à se rabattre de ce côté. Le jour que l’homme découvre l’infidélité, il déduit que ça dure depuis longtemps et demande le divorce», commente Evina, un informaticien.

Le mal de l’émancipation

Pour ce qui est des conflits entre époux, on n’en finit pas de les dénombrer. «Depuis qu’on a commencé à parler de l’émancipation des femmes, leurs mentalités ont beaucoup changé», indique Keedi. Et de poursuivre, «elles se croient désormais tout permis, narguent leurs maris et parfois abandonnent les enfants à leur propre sort. Il y a des hommes qui ne digèrent pas de tels comportements et ça crée des prises de bec régulières dans le foyer », déplore-t-il. L’égoïsme des femmes, pour celles qui ont un emploi, est aussi remis en question. «Il y a des femmes qui estiment que leur argent n’appartient qu’à elles, et ne devrait pas rentrer dans les dépenses du foyer. Ce qui n’est pas normal», regrette Mandjole, gestionnaire dans une entreprise de la place.

L’éducation des enfants est aussi un sérieux problème qu’on relève dans les familles, notamment celles monoparentales. Selon le socio-politologue Amougou Mbarga qui s’exprimait sur les ondes d’une radio, pour se construire dans la cellule familiale, l’enfant a besoin de deux figures : «La figure du père qui relève de l’autorité et de la discipline, et la figure de la mère qui relève de l’affectivité et de l’émotivité». Lorsque l’une de ces figures vient à manquer, l’impact se fait ressentir sur l’éducation de l’enfant. Or l’homme et la femme sont conçus de telle sorte qu’aucun ne peut produire les deux figures. L’absence d’un des parents est l’une des causes du déséquilibre éducationnel de l’enfant, ce qui favorise à la longue la délinquance et autres écarts de comportements observés chez certains jeunes vis-à-vis de leurs aînés et parents. Conséquence, l’enfant finit par se retrouver dans la rue, et n’aspire plus jamais retourner au sein d’une famille.

Francis T. Meli

(Stagiaire)

Education

Les enfants issus des familles monoparentales ont plus de chance de devenir des laissés pour compte.

Monoparentalité, un risque pour l’enfant

La journée internationale de la famille se célèbre ce 15 mai. Mais la notion de famille reste un concept qui dépérit peu à peu dans le monde et plus précisément au Cameroun, en Afrique. De plus en plus, on voit la recrudescence des familles monoparentales (Fmp) où un seul adulte assure la charge des enfants. C’est une famille où seule une personne est responsable des tâches prises en charge par deux personnes dans les autres familles.

En effet, le manque de ressources du parent seul affecterait, de manière directe ou non, la santé et le bien-être des enfants. Mais même en ajustant en fonction des différences de revenus, il reste un constat défavorable à la monoparentalité. En 2006, selon le rapport de l’Ong enfants du monde-Cameroun plus de 22% des enfants à charge étaient comptées dans les familles monoparentales (Fmp), soit à la suite de l’échec du mariage, soit par veuvage, soit par une naissance ou une adoption non conjugale ; et environ 90% de ces Fmp sont dirigées par une femme. Le fait que ce sont principalement des femmes qui élèvent seules leurs enfants, conditionne clairement la situation des familles monoparentales. La monoparentalité défavorise les enfants.

Conséquences

Cette situation aurait ainsi un risque de mortalité plus élevée, notamment entre 4 et 12 ans. Outre la mortalité plus importante, les enfants issus de familles monoparentales ont un plus fort risque d'exposition à divers problèmes. Ainsi, les troubles psychologiques étaient plus nombreux, notamment durant l'enfance plutôt que l'adolescence. Elles sont dues la plupart des temps aux causes de séparation des parents, aux nombreux déménagements, cohabitations et dissolutions et aussi à l’état de précarité de la plupart des familles monoparentales. Sans compter l’abandon de l’enfant par le parent. «Quand le parent n’est pas responsable, il y’a un risque certain que l’enfant devienne un délinquant ou une prostituée parce que abandonné à lui-même. J’ai fait 12 ans avec un homme et on s’est séparé. Je m’occupe seul de mes trois enfants. Je suis obligé de sortir me battre et quand je le fais, je pense toujours à rentrer rapidement voir comment vont mes enfants», explique Bedoungue Marie, chef de famille monoparentale.

De nombreux parents monoparentaux se battent comme ils peuvent pour subvenir à l’éducation de leur progéniture mais la tache reste ardue. Les enfants issus des jeunes familles monoparentales demeurent les plus exposés à toutes les violations des droits de l’enfant. «Néanmoins, on ne peut jamais contrôler les enfants quand on n’est pas présent et même les nounours et autres centres de garderie ne peuvent pas éduquer l’enfant comme s’il était dans une famille qui a un père et une mère. De plus ils auront tendance à copier tout ce que fait le parent et même à s’identifier à lui quand il sera avec d’autres enfants. L’enfant vit en fait le traumatisme de la séparation de ses deux parents car il a besoin de tous les deux pour son éducation affectif, culturel et intellectuel», affirme Bedoungue. Même si on remarque qu’il y a des parents qui se distinguent en octroyant à leur enfant une nutrition saine, une éducation respectable, un cadre de vie sain et empreint de gaieté. Ce qui favorise la pleine croissance des enfants car  un enfant est de toute façon plus heureux dans une famille monoparentale avec peu de conflit qu'avec ses deux parents toujours en train de se disputer.

Sévère KAMEN

Trois questions à…

Docteur Kemayou Louis Roger

Chargé de cours au département de communication de l’Université de Douala, ce sociologue analyse le concept actuel de la famille dans le contexte africain en général et camerounais en particulier.

« La famille en Afrique n’est plus élargie comme autrefois »

Pensez-vous que la notion de famille au Cameroun en a connu une évolution de nos jours ?

Dire que la notion de famille aurait évolué au Cameroun me semble erronée car on assiste plutôt à une régression. La forme qu’on voit actuellement n’est pas une forme évoluée de la famille. La culture africaine a offert au monde ce que devait être une famille. Autrement, dit la famille africaine était élargie. Elle était constituée du père, la mère, les enfants, les oncles, les tantes, les cousins…Cette image différente de la famille occidentale qui est un modèle nucléaire, à savoir : le père, la mère et les enfants. Ces familles africaines élargies d’autrefois étaient organisées pour que l’encadrement des enfants se fasse dans la meilleure des manières. En cas de conflits entre les parents et les enfants, les tantes, oncles, cousins et autres intervenaient par exemple pour résoudre ces problèmes, qui en Occident, nécessitent l’intervention d’un psychologue. Or en adoptant de nos jours le modèle culturel occidental, nous en sommes venus à privilégier la famille nucléaire et l’individualisme. Cette forme empruntée de la famille évolue comme en Occident. C’est ainsi qu’on assiste de moins en moins à des mariages et de plus en plus à des divorces. Par conséquent l’institution qu’est la famille va adopter une nouvelle figure qu’est la famille monoparentale. D’où le déséquilibre familial et la non prise en charge totale des enfants.

De quoi dépend l’équilibre familial dans la société actuelle ?

L’équilibre des familles actuelles est souvent instable et s’obtient au prix de beaucoup de sacrifices. Les familles élargies n’existent presque plus. En conséquence, les vieillards sont marginalisés, les enfants de moins en moins pris en charge dans le cercle familial. D’où leur présence dans les rues, dans les familles monoparentales et dans les orphelinats. De plus dans ces familles monoparentales, l’éducation laisse à désirer. Ce qui explique le taux élevé des échecs scolaires avec le corollaire de l’abondance de petits métiers dans lequel ils vont exceller. Et de là découlent la criminalité, la drogue, le viol, la prostitution… Chez les parents, les conséquences sont l’alcoolisme, le débordement sexuel et autre tare. Je dois aussi dire que l’éducation de base d’une famille a une influence majeure au sein de la société. Ceci parce que la famille est considérée comme la cellule primaire en société. Si on veut une société forte équilibrée, la base c’est la famille. Si la famille est fragilisée alors la société perdra de sa vitalité.

Le thème de cette journée s’intègre t-il dans le contexte camerounais ?

Je pense que le thème : «Mères et famille : défi pour un monde en mutation» en effet s’intègre dans une problématique camerounaise dans la mesure où le Cameroun de demain ne peut se bâtir positivement qu’avec une jeunesse qui aura intégré les valeurs positives évoquées plus haut. Lesquelles valeurs sont portées par des mères dignes de ce nom. Par ailleurs, je tiens à préciser que la mère a un rôle très important dans la stabilité de la famille, car la culture africaine a conféré beaucoup de pouvoir à la femme en dépit de ce qu’on peut en penser. Elle est le socle du foyer, c’est pour cela qu’il faut souhaiter que la jeune fille qui va être mère demain puisse être instruite intellectuellement, mais aussi et surtout spirituellement. Ceci afin de pouvoir porter les valeurs à communiquer à leur progéniture, aux fins de s’assurer de leur résistance contre toute forme d’agressions extérieures, pour en faire des humains équilibrés dont la société a besoin.

Propos recueillis par

Linda MBIAPA (stagiaire)